Jin a Jang
Koncept Jin a Jang má původ v dávné čínské filosofii a popisuje dvě navzájem opačné a doplňující se síly, které se nacházejí v každé živé i neživé části vesmíru.
Jin lze charakterizovat:
- tmavé místo, tma
- vnitřní
- klesající
- pomalý
- dole
- zpředu
- deprese
- uzavřený
- chladný
- odstředivý
- severní svah (kopce)
- jižní břeh (řeky)
- zamračené
- zahalené
- působí smutně, pasivně, tmavě
- ženská energie
- koresponduje s nocí
- symbolizovaný vodou a zemí
Jang lze charakterizovat:
- světlé místo
- dynamický
- vnější
- zdvihající
- rychlý
- intenzivní
- nahoře
- vzadu
- teplý
- otevřený
- dostředivý
- jižní svah (kopce)
- severní břeh (řeky)
- sluneční světlo
- působí vesele, aktivně, světle
- mužská energie
- koresponduje se dnem
- symbolizovaný ohněm a větrem
Učení o jin a jang je obsažené už v knize I-ťing (Kniha přeměn) kde pomocí trigramů (elementů, které se skládají z tří jin nebo jang) je vyslovená myšlenka přeměn v přírodě.
Jin (ženskost, tma, pasivní síla) a Jang (mužská, světlá, tvořivá síla) jsou popisem doplňujících se opaků a nejsou absolutní – proto jakákoliv dichotomie Jin a Jang bude z jiné perspektivy vypadat opačně.
Všechny síly v přírodě mají oba dva stavy a tyto stavy jsou v neustálém pohybu. Na západě se často Jin a Jang zobrazuje nepřesně jako "zlo" a "dobro". Nesprávná je i interpretace symbolu ve smyslu barev - Taijitu nesymbolizuje černou a bílou, ale symbolizuje v analogii tmu a světlo.
Každá věc se dá popsat jako zároveň jin a jang.
Jin a jang se nevylučují.
Všechno má svůj opak - ne však absolutní. Žádná věc totiž není čistě jin nebo čistě jang. Každá ze sil obsahuji základ té druhé. Například zima se nemůže změnit na léto.
Jin a jang jsou na sobě závislé.
Jedno nemůže existovat bez druhého. Den nemůže existovat bez noci.
Jin a jang sa dají dále dělit na na jin a jang.
Jestliže uvažujeme teplotu, jin může být zima a jang teplo. Jang však můžeme znovu rozdělit na jin – teplo a jang - žár.
Jin a jang se navzájem podporují.
Jin a jang jsou obvykle ve stavu rovnováhy: pokud jeden naroste, druhý ustoupí. Někdy může dojít k nerovnováze: prebytek jin, prebytek jang, nedostatek jin, nedostatek jang. Takové nerovnováhy znova tvoří pár: prebytek jin způsobí nedostatek jang a naopak.
Jin a jang sa mohou navzájem měnit.
Například noc se mění na den. Tato změna je stejně jako jin a jang také relativní. Z pohledu vnějšího pozorovatele existuje noc a den na Zemi zároveň a doplňují se.
Část z jin je jang, a část z jang je jin.
Malé tečky v symbolu znamenají stopy jedné síly v druhé. Například i ve tmě tmě je světlo hvězd. Znamená to také, že absolutní extrém jedné síly se transformuje na opačný a to, že záleží na pohledu pozorovatele, zda je daná síla jin nebo jang. Například se nejtěžší kámen dá nejlehčejí rozbít.
Jin a jang do sebe organicky zapadají a jsou základem veškerých jevů. Například obraz Hory v mlze zobrazuje harmonii, která vzniká spojením jin (mlhy) a jang (hor).